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(原创)参观“重庆歌乐山烈士陵园”有感  

2010-06-24 23:22:31|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      《红岩》这本书曾经感染、激励、影响了解放后出生的整整一代人,书中所展现的革命者的形象,已经深深植根在我们这一代人的心底。我们这次到“三峡”旅游途径重庆,“歌乐山烈士陵园”成为我们必去的地方。那里不仅埋葬着革命烈士的遗骨,记录着共和国诞生的历史,更因为那里凝聚着我们国家的精英们,我们民族的脊梁为之奋斗的理想。一个国家要有强大的凝聚力,一个民族要有强烈的民族自豪感,一个阶级要有鲜明的政治诉求,一个政党要有远大的政治纲领和推动社会进步的宏伟抱负,而所有这些化为一个人的信仰和行为时,他所迸发出来的能量是常人无法估算的。而歌乐山在一个特定的历史时期,就聚集了这样一批铁打、钢铸的志士们。

      “烈士陵园”座落在重庆市西北郊的歌乐山中,是在原“中美合作所”旧址上修建的,主要由“白公馆”、“渣滓洞”两个集中营和杨虎城将军就义地的“戴笠公馆”三部分组成。“白公馆”即香山别墅,是国民党时期关押所谓“政治犯”的地方,我们所熟知的《红岩》小说中的主人公许云峰,就关押在这里的地牢里。地牢潮湿阴暗终日不见阳光,遥想当年这里阴森恐怖,四周岗哨林立,伴着入夜的山风,时不时送入耳畔的刑讯室的拷打声,让我们这些后来的参观者唏嘘不已,感叹志士们的坚贞。在白宫馆二楼关押陈然烈士的牢房墙壁厨窗里,我们看到了陈然烈士《论气节》的节选:气节,是中国知识分子优良的传统精神。什么是气节?就是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的这种磅礴天地的精神。也就是《礼记》上所提出的“临财毋苟得,临难毋苟免”“见利不亏其义,见死不更其守”的这种择善固执的精神。中国知识分子凭着这种精神,在四千多年的历史中,尽了他所应尽,所能尽的责任......在我们的历史上,有许多先贤用头颅、热血、齿、舌,在是与非、黑与白、真理与狂妄、正义与罪恶、善良与暴戾之间,筑起一座崇高的界碑!站在这间曾经的牢房里,读着这些铮铮的文字,我感到万分的亲切,我感到我这颗心正在走进历史,走进那个血雨腥风的年代;我好像感觉到陈然烈士年轻、英武的身躯依然站立在这间牢房中,感觉到了他那颗永不停歇的心藏的跳动。

       在白公馆后面的松林坡上,沿着笔直攀升的石阶,可以到达戴笠公馆,这里是杨虎城将军和他的家人就义的地方。在中华民族危难时刻,杨虎城、张学良二位将军舍小义而取大节,毅然发动了震惊中外的“西安事变”,扶大厦于将倾,使处在危难中的国家出现了一线生机。“西安事变”在中国现代史中有着特殊的重要地位,它的出现不仅使抗战在全民族范围内展开,更使处在困难时期的红军,改编成八路军,在全国的抗日战场上迅速的发展、壮大起来,从而大大的缩短了新中国建立的历程,他们是我们国家和民族的功臣。

      从戴笠公馆下山,沿着公路我们走了大约半个小时,就来到了三面靠山一面临深沟,在《红岩》小说中多次提到的,原国民党“渣滓洞集中营”。我们所熟悉、敬仰的江姐,也就是江竹筠烈士就关押在这里。在关押江姐牢房的墙壁上,挂满了曾经在“渣滓洞集中营”关押的烈士们的相片,摆在第一位置的就是江竹筠烈士。我抬头长久凝望着她,这是一张很普通的面容,圆圆的脸庞,垂到肩部的短发,紧抿着的唇角和微微上扬着的眼睑,流露着宁静和安详。我在问自己,这就是那个被敌人用竹签子行刑的江姐吗?看上去她是那样的柔弱和善良。她是用怎样的力量,坚持了一个共产党员的操守?在敌人面前,她是一座永远无法逾越的大山。在信仰面前,她是一棵挺拔的大树,高昂着她那不屈的头颅。她用她那娇柔的臂膀,肩住旧时代黑暗的闸门,放我们到光明的地方去。

       在从“歌乐山烈士陵园”回宾馆的路上,我的脑子里总是抹不去“白公馆”牢房墙壁上挂着的,狱中党组织的《八条意见》,今天我把它抄录在这里,希望大家共勉:“一、防止领导成员腐化;二、加强党内教育和实际斗争的锻炼;三、不要理想主义,对上级也不要迷信;四、注意路线问题,不要从右跳到“左”;五、切勿轻视敌人;六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;七、严格进行整党整风;八、惩办叛徒特务。”

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 这里就是“白公馆”

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 这是通向地牢的走廊

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 地牢
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 《红岩》小说中陈岗的原型陈然烈士
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 《红岩》小说中许云峰的原型许建业烈士
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 从松林坡看“白公馆”
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 石阶下方是“白公馆”,上方是“戴笠公馆”。在石阶两侧是烈士们就义的地方。
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杨虎城将军就是在这间房中被杀害的,遗体就埋在房外靠近大门一侧的花坛中
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 这是“渣滓洞”
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 刑讯室
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 关押江竹筠烈士牢房的墙壁上,挂满了烈士们的遗像。
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