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(原创)“七月流火”与“在水一方”  

2010-08-10 16:19:09|  分类: 人生百味 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)“七月流火”与“在水一方” - 福宁 - 福宁 

(原创)“七月流火”与“在水一方” - 福宁 - 福宁

  

        今年七月二日中午女儿临产生下一个可爱的小外孙,在庆幸母子平安之余,我们马不停蹄的熬了加入红糖、黑芝麻的小米粥送到医院。那日北京的天气真可谓骄阳似火,灼热的阳光在接近50多度的柏油路面上滚动,我们走在路面竟有一种被烧烤的感觉,于是我脑海中几乎是下意识的蹦出了,“七月流火”一词,然而我很快意识到此“七月流火”非彼“七月流火”。

       “七月流火”一词源于《诗经》—《诗·豳(bin)风·七月》:“七月流火,九月授衣”,前句是引子,天气渐渐凉了。后句是落脚,该缝制寒衣了 。《辞海》缩印本第952页释义:“火,星名,即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退。”《文汇报》刊登署名流沙河的文章说:“豳国很早以前是周朝的农业文化发祥地。那时历法尚未完善,指导农事活动要靠观星。每年夏末,一颗名叫火的红星天蝎座阿耳法星,端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验,农夫知道夏天完了,秋天来了,一年中最忙的秋收时节到了。匆匆又是数日,秋夕同一时刻,农夫又看南天,发现那颗大火星较之数日前向西移下坠了。又过数日,西移下坠更甚。一个月后的同一时刻,再看南天,大火已移坠到西边地平线上,翳(yi)于云雾,遮于山岳,看不见了。这个过程就叫七月流火。”

       对“七月流火”一词出处的考证,以及像我这样的直译式的“曲解”,过去在网上曾有过一番争论和辩驳。说争论其实也不准确,因为“七月流火”一词确是出自《诗经》,而且确实不是指天气很热像流火一样,那么为什么还会有人使用它来泛指“热”呢?而且还是长时间不断的在使用,据传某所大学的校长也曾如是说。说到这里又让我想起《诗经》中的另一个词“在水一方”,它出自《诗经.·国风·秦风》,按我个人的理解,它写的是人性中最至真、至诚、至纯、至圣的情爱。我把它抄录在此,以供朋友欣赏。

     蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
  溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
  蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
  溯洄从之,道阻且跻; 溯游从之,宛在水中坻(chí)。
  蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘(sì)。
  溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。

        诗言志,我个人理解写诗、写文最重要的是它的意境,一首好诗往往能让人产生无限的联想,从而能把写者和读者带进美妙的感人的境界。这首二千多年前不知出自何人之手的美妙佳作,道出了我们人生中一种人人都可能有过的心境—可望难即、可望而不可得的无奈、想往和追求。全诗采用重章叠句,反复吟咏,一唱三叹的艺术手法,不断将诗的意境推向深入,读后给人以委婉悠长之感。

       尽管我们不知道是谁写就了这首诗,但是它所创造的艺术造诣是不容置疑的。我想该诗的作者尽管才华横溢,他也绝想不到两千多年后,作家琼瑶把这首诗译成歌词,由邓丽君用她那婉转、甜润的歌喉把这首歌唱遍大江南北,长城内外。同样是为了欣赏,我把这首歌词抄录在此:

(原创)“七月流火”与“在水一方” - 福宁 - 福宁          歌曲:在水一方
  绿草苍苍,白雾茫茫。有位佳人,在水一方 。 

       绿草萋萋,白雾迷离。有位佳人,靠水而居。
       我愿逆流而上,依偎在她身旁,无奈前有险滩,道路又远又长。

       我愿顺流而下,找寻她的方向,却见依稀仿佛,她在水的中央。
       我愿逆流而上,与她轻言细语,无奈前有险滩,道路曲折无已。

       我愿顺流而下,找寻她的足迹,却见仿佛依稀,她在水中伫立。

       绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。

       不难看出琼瑶《在水一方》歌词创作的很流畅,从字面上解释了《诗经.·国风·秦风》之中这首诗的大意,但是歌词却没有给我们留下任何可供想象的空间。然而这就像我直觉中的“七月流火”一样,它并不妨碍我对《在水一方》这首歌的喜爱。我们的文化,我们的历史,是不容被曲解的,做学问要有一种科学、严谨的态度,但是生活不仅仅是学术研究。“七月流火”在生活中被赋予一种延伸的,甚至是变种的、新的含义时,当我们感到邓丽君的《在水一方》更能愉悦、抒发我们的情感时,请允许我高歌一曲。

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