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(原创)逛庙会  

2012-01-26 09:51:12|  分类: 人生百味 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)逛庙会 - 福宁 - 福宁的博客

    

             大年初二,我们夫妇得闲到地坛公园逛庙会。走下出租车,但见人潮如织,宽阔的柏油路上,中间是车流,两边是人流,人群中时不时还夹杂着一些手持扩音喇叭或身着警服的工作人员。在离地坛公园南门大约一百码的地方,远远的见到一座绘有龙纹和祥云图案,主体呈红黄两色,有着秦汉建筑风格,又似明清牌楼的仿古建筑,横跨在地坛公园南门外的主路上,待走近时才发现这是一个临时搭建起来标有出入口的大门。令我感到有些费解的是,今年是农历的龙年,大门的门楣上却放置了一个两米长,一米高的镂空凤凰雕饰。与小小的龙纹相映,这是不是暗合龙凤呈祥之意,但是上下横梁上的两排细腻龙纹与夹在中间的硕大一凤,总不免让人有“百龙朝凤”过“凤年”的感觉。倒是真正为古建筑的地坛公园南门两侧墙面上,张贴着的身披甲胄“荷枪实弹”的两位武士门神,让我感到了过大年的隆重和喜庆。

       进了大门,随着浩荡的人群右拐,穿过用一串串的大红灯笼搭建起来的游廊,我们来到了位于地坛公园东门不远处,一个用大红纸和年画包裹起来的临时舞台。在长方形的舞台上“南北民间花会荟萃”八个大金字,坐东朝西面向观众。不难看出红与黄是地坛公园庙会的主色调,这也与地坛这个昔日的皇家祭坛的红墙黄瓦合拍,呈现了天地人和的主旋律。台上演出的都是一些从民间请来的草根艺术家,大红大绿,热闹欢快,锣鼓喧天,在这古老的皇家重地,上演了一出出充满民间色彩的大戏。对于过大年的普通百姓来说,艺术在这里已不是登堂入室的“阳春白雪”,而是给人们带来欢乐吉祥,在天地之间上演的“下里巴人”。最让我感动得唏嘘不已的是,这些草根艺术家,在气温已是零下几度的台上,穿着的竟是单层的演出服装,有的演员好像还是赤脚穿鞋,与叱咤风云的门神相比,他(她)们更体现了百姓,追求红红火火美好生活的意志和愿望。

       在地坛公园方形祭坛的北侧,我们穿过拥挤的人群,在道路两旁卖年货的摊位间,终于见到了久违的民间艺人。他们有北京泥人张的后代;有天桥绝活拉洋片的陈金牙的四代传人;更有小时候常常在胡同里看到的,走街串巷吹糖人的小生意人。大概在上个世纪五十年代的后期,我曾和家人不止一次的到天桥看艺人们的表演,对钟情于看小儿书,玩洋画儿的我来说,能在凸镜的小孔中,看看一边唱一边敲锣打鼓上下拉动的西洋画片,该是多么惬意的事啊。天桥的艺人为了能够糊口,大多都有自己的独门绝技,他们中以表演曲艺和杂技的艺人占多数,我在那里听过相声、评书、大鼓,看过摔跤、耍中幡、顶坛子,打弹弓、耍大刀、开硬弓等表演,其中就有一位艺名叫“大金牙”拉洋片的艺人。今天在庙会上表演的是不是这位“大金牙”的后代,我不敢说,但是从他那套已经有些破旧的洋片家什儿上来看,是有些年头了。逛庙会图的就是个热闹开心,今天逛庙会与五十年前逛天桥,应该说是有异曲同工之妙,妙就妙在大众化、平民化,妙在祥和与安宁。

       自上个世纪的85年起,地坛公园已经是第27次举办庙会了。在地坛办庙会,我觉得与庙会本来的意义多少沾点边,因为地坛是明清两朝皇帝“祭地”的地方,而且这里与雍和宫喇嘛庙只一河之隔,与佛道庙观有点缘。在中国传统文化中,祭祀占有非常重要的地位,每逢年节或有重大事情,上至皇亲贵胄,下到平民百姓,都要到庙宇祭拜天地,礼佛上香,庙会就是由祭祀活动发展而来的。人们在烧香拜佛的同时,不忘采购和游戏,到了明清、民国时期,庙会基本已经市场化。“庙会”一词在《辞海》中有这样的解释:“京师隆福寺,每月九日,百货云集,谓之庙会。”虽然今天的隆福寺早已荡然无存,即便是在寺院基础上建起的东四人民市场,也在一场大火之后,渐渐的关门歇业、偃旗息鼓,空留一栋大楼在此留守。在商品经济高度发达的今天,在人口聚集,交通便利的市中心,这里却显得有些异乎寻常的平静。虽是寸土寸金市井繁华,却比北京周边山区里的寺庙佛堂清静许多。是它与市场经济相悖,还是与佛门圣地无缘,与遥相呼应的地坛庙会相比,这里的“市场资源”在繁花似锦的龙年春节,静静诉说着它的无奈。

       在人群的簇拥下,我们走出地坛公园的南门。时间已是下午,可能是由于天气有些转暖,逛庙会的人流又增加了一成。穿过这鼎沸的人的河流,在湛蓝的天空下,在前面不远处的钢筋水泥立交桥上,我看到一片泛着金黄色彩的楼宇屋顶,穿越了几百年历史的雍和宫此时正沉浸在一片祥和的诵经礼佛之中。

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(原创)逛庙会 - 福宁 - 福宁的博客写于2012年1月25日
     
 

 

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