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(原创)天地之中嵩山—上篇(6)  

2012-06-07 14:54:51|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)天地之中嵩山—上篇(5) - 福宁 - 福宁的博客

        5月12日在洛阳吃完午饭后,我们坐上了前往登封的长途大巴。登封是个县级市,位于中岳嵩山脚下。游嵩山住在登封市是比较理想的,因为这里距少室山、少林寺只有十几公里的路程;距太室山,距古四大书院之一的嵩阳书院,只有几公里的距离;距始建于秦汉时期的嵩山中岳庙,从我们住的宾馆启程,只有几站地。我们的嵩山之行,可以用四句话概括:慕少林之名,观少室之险,看中岳之史,仰书院之学。

       中国古老的宇宙观认为,天是圆的,地是方的、平的,既然地是平、是方的,自然就会有一个中心,这个中心在哪里呢?据传周公用土圭之法测得地中,就在嵩山脚下登封市东南十五公里处的告成镇观星台。以这里为中心,有了中岳、中州、中原、中国之称谓。公元前770元,周平王迁都洛邑(洛阳),定嵩山为中岳,它由太室、少室两山组成。由于少林寺位于少室山脚下,我们考虑到时间和体力,只计划游少室山,太室山我们只打算到其山脚下的嵩阳书院看一看。

       到登封后的第二天正好是星期日,由于担心旅游的人多,我们早早的走出宾馆打车来到少林寺。少林寺不愧是中国武术的圣地,在距离景区大门不远的公路旁,有一高大、丰满、威风凛凛的武僧塑像,他两手抱拳,左手掌心平开向上,以右拳相抵,高举至胸前,以表示对八方游客的欢迎。走进景区大门,一条宽阔的大道直通向前,在清晨淡淡的薄雾中,我们远远的看到了那个山体奇特的少室山。说它奇是因为从北面少林寺一侧看,呈东西平卧的少室山顶,就像一尊仰视苍穹的卧佛,从南侧看则山峰相互叠压、簇拥,状如千叶舒莲,当地有九顶莲花山之说。少室山山顶宽平,听当地卖水的老乡说,山顶土厚半米,还能起降飞机不知真假,但是据历史记载,金朝末年宣宗曾屯兵少室山顶,抵抗元兵。

       尽管我们来的很早,但因为少林寺实在是名声远播,在通往景区的路上已经是人影绰绰。为了避开喧闹的人群,我们没有走进少林寺,而是先来到塔林。塔林位于少林寺西部一处山脚下,一座座灰黑色灵塔沿着山坡呈蔓延之势分布着。我们在北京的谭拓寺也见过一处塔林,灵塔也是几层的都有,但与这里比起来其规模确是有些逊色。本着哪里人少,我们就先到哪里游览的原则,乘坐嵩阳索道缆车,登上了位于少林寺西南的钵孟峰顶,这里有几乎与创建佛教禅宗一派的达摩祖师齐名的二祖慧可断臂求法后来此养伤的二祖庵。据有关记载僧人慧可是中国禅宗第二祖,他未出家时是一儒生,博览群书,通达老庄易学。出家后精研三藏内典,四十岁时在嵩山遇到高僧达摩,向达摩求法,达摩说求法的人,不以身为身,不以命为命,于是慧可立于雪地数夜,后自断其臂已示决心,才从达摩那里首获禅宗之法。

       下了高架缆车前行不远,在山顶一块较为平缓的地方,我们看到一处用红砖墙围起来的小院,一开始我们还以为是一处住家,待走到门前时,才在简易的门楣上看到古朴的“二祖庵”三个字。尽管门口有一对小石狮蹲守,与山下的初祖庵和少林寺比起来还是简陋了许多。其实我觉得简朴才显佛门本色,想当初佛祖在菩提树下打坐,不吃不喝已失人形,求的就是一个归真。二祖庵是一进小院,院内大殿三间,实为普通瓦屋,内供二祖塑像。院内一棵笔直的柏树下,有甜酸苦辣四眼水井,据看井的僧人讲,井水可偿以验真伪,可是我们没有尝,出门在外还是少一些好奇心为好,再说我们已活了六十整寿,早已遍尝人生甜酸苦辣,何必再给僧人添麻烦。

       从嵩阳索道下来,我们又向西来到景区内的第二条索道,少林寺索道。这条索道直通少室山的南侧,我们感觉少室山的险峻挺拔,全在山南三皇寨一面。缆车将我们送到海拔1200米左右少室山山腰部,我们沿着一条修竣得非常好的石板路,大约走了半个小时,就看到前方不远处的石崖绝壁上,用钢筋水泥浇筑的方柱,斜戗在灰白色山体上,上铺水泥板,俨然一条现代版的古栈道。说实话在没有走上栈道,将身体悬于陡崖之前,我着实有些担心,害怕山顶是否会有石头掉下,栈道是否结实,甚至看到一些年轻人在上面跑动,居然担心这种重力的冲击会不会带来什么后果。我不是胆小的人,这种心理大概是由于身处刀锋剑刃之上,悬于断崖栈道之间,一时难以适应的缘故。少室山有三十六峰,因为我们身在此山之中很难看清全貌,只能于近处看到在万仞绝壁之中,象书页一样分上下高低簇拥矗立直指云天的巨石。我们沿着山体一会儿上,一会儿下,走了大约一个小时,在一断崖处看到了三皇寨的庙宇。考虑到年龄和体力,我们没有再往前走。这里自古就有“嵩山天下奥”之说,观此处山形,我们体会到了居五岳之中的嵩山,藏变化于险峻,纳灵秀于奇峰的深刻内涵。

       从少室山原路返回后,已是过午时分。我们坐在嵩山五乳峰下的一棵大树下稍事休息,将包中所带午餐一扫而空。水足饭饱之后,我扭头看了看远在半空中的五乳峰达摩洞,通向那里的是一条陡直的登山路,从山下向山上望去,透过郁郁葱葱的林木,只能隐隐约约的看到一条用石板铺就的台阶路直上云天。与夫人商量后,我一人奋然轻装前往,来少林寺不看达摩面壁九年,创佛教禅宗一脉之所,我实在是于心不甘。大约爬了一个多小时,我终于来到达摩洞。此洞是天然石洞,在洞门前有一尽显岁月之沧桑的小石牌坊,在它的侧前方有一石碑,石碑是少林寺现任方丈和山下初祖庵住持合立。上书:“南朝梁武帝大通元年(公元527年),达摩辞建业(南京),遍游中土,至嵩山五乳峰,视中峰下有一洞,曰大龙洞,为大龙真君修炼之所。其内奥妙无穷,正中24节大龙骨清晰历目,两侧双龙对应护法。星星、月亮、彩云、长江、黄河、高山流水尽显于内,实则‘小宇宙’。二祖‘断臂’右侧竖立。祖师至此,火龙真君升天,‘面壁九年’参禅静处。洞内由‘入定’到‘开定’,定时有鸟筑巢于肩,无动师心也。洞外由攀枝伸体,到模仿猴、蛇等,形成一套‘心意拳’、‘罗汉棍’,成为少林拳始祖...”由于山洞内不让拍照,光线暗淡,所以我将此碑文抄录于此。碑文简明扼要,通俗易懂,即说明了禅宗的出处,又阐述了少林功夫的渊源。

        下山途中又到初祖庵转了一圈,便匆匆与等在山下的夫人会和。时间已是下午四时有余,我们还没有走进少林寺。少林寺的山门不大,但却古朴厚重。自从李连杰主演的影片《少林寺》在世界上公演之后,来这里旅游的人恐怕是难以计数。少林寺虽为庙堂,但千百年来却以中华武术见长,这其中的原因一部影片是说不清楚的。不管如何作为冷兵器时代优秀代表的中华武术,即便是现在也深受人民大众,包括外国人的喜爱,这说明尚武是一种精神,不能仅仅用人与人之间的打斗来简单的诠释。少林寺以禅宗和武术闻名于世,在1500多年的历史中,也象中国的许多寺院一样几度兴衰,但作为佛教在中国最大教派发源地的少林寺,一直受到上至帝王,下到僧俗大众的追捧,这其中的缘由我想是与深谙中华文化之精髓的少林《门风堂规》的止恶扬善、后发制人的精神有关。

        由于时间将晚,我们匆匆游览了天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈,以及为纪念二祖慧可大师立雪断臂求法的庙堂,即立雪亭。在它后面就是藏于少林寺最深处的千佛殿,殿内三面墙上绘有少林拳谱壁画,地上方砖留有僧人习武时的脚坑遗迹。在寺内游览时,我们在方丈殿的东侧还看到,有两棵双抱合生的树木,甚是令人称奇,在这个习武诵经之地,有如此亲密无间之举,让我这个俗众甚感宽慰。

       走出少林寺景区的大门,太阳已经沉入葱绿的山影之中,空荡的大门,已经没有了早晨时的喧嚣,除了偶尔走出三三两两的游人外,守门的工作人员已经不知所踪。在距离大门不远的一处广场上,我们看到了黑压压一片,着红色上衣的武校学生,场面甚为壮观,看来中华武术后继绝不乏人。

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近看平卧如佛的少室山

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二祖庵

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二祖庙前的凤凰台

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二祖庵前通向白云峰的山道

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少室山三皇寨凌空栈道

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在书页岩上开凿的栈道 

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初祖庵

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五乳峰,最高处是达摩坐像

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登山石梯

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达摩洞

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达摩洞

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