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(原创)烟花三月江南散记(五)  

2013-05-06 11:14:42|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        徽州两日(上)

411日早晨,我们告别了黄山脚下这个美丽、清新的新式小山村,乘坐途经此地的长途中巴车,1个多小时后到达黄山市区的客运站。

现在的黄山市,古称徽州、歙州,位于新安江的上游,从市中心的屯溪老街步行百米左右,就可到达江边。这里是中国三大地域文化之一的徽州文化发源地,无论是那些千年古村落,还是新开发建设的旅游城镇,都有着浓浓的徽州文化色彩。尤其值得一提的是,现黄山市下辖的歙县,在秦始皇和他的丞相李斯在全国推行郡县制时,就已经在此设县,距今已有2200多年的历史了。这里不仅是徽商的主要发源地,还是国粹京剧的发源地,也是歙砚的主要产地。体验徽州古文化,尤其是建筑文化,这里是不能不来的地方。

按着行程本应在黄山市及市区周边村镇游览3天,由于在去宾馆打出租车时,遇一心软面善的热心司机,经过一番商讨,愿意拉着我们到就近的徽州区呈坎村、唐模村,歙县的堂樾村、渔梁坝和歙县城内的徽商大宅院五个地方去游览,收费260元。这样我们就可以在黄山市少逗留一天。只是在不到一天的时间里,跑5个地方略显紧张。但是如果不包车,这五个想去游览的地方,再加上黟县的宏村、西递,三天时间肯定不够。于是这位司机就成了我们的领队,在他的安排下我们在宾馆放下行装,稍做调整就开始了真正意义上的徽州之旅。

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            有八卦村之称的千年古村呈坎

呈坎村是我们游程的第一个目的地,我们第一次知道八卦村,是在中央电视台的记录片中。我们被这个依山傍水、街巷纵横,又以外形似中国最具神秘色彩的八卦图的小村落深深迷住。我在网上查到了有关它的一些资料,知道呈坎原名龙溪,始建于三国时期,唐末江西南昌府罗天真、罗天轶堂兄弟俩,举家迁入歙县,“择地得西北四十里,地名龙溪,改名呈坎”,并“筑室而居焉”。这里曾被宋朝理学家朱熹赞为:“呈坎双贤里,江南第一村” 。近代国画大师刘海粟曾说过,登黄山不可不去呈坎。

呈坎村于内有古老的龙溪河宛如玉带,呈S形自北向南穿村流过,形成八卦阴阳鱼的分界线。有平行众川河的五条南北走向的大街,以及与大街垂直成东西向的九十九条小巷,小巷全部由花岗条石铺筑,两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、高低错落,长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫。在外有与八卦图相对应的八座大山,东面离卦为灵山;东南面兑卦为锋山;南面乾卦为观音山,西南面巽卦为马鞍山;西面坎卦为葛山;西北面艮卦为龙山;北面坤卦为鲤王山;东北面震卦为长春山,八座自然形貌的大山在古村周围,与八卦图的八个人文方位相合,似有天人合一之意。

中国盖房建屋自古就有看风水的习俗,但是我个人觉得,所谓风水就是根据地理、地形的条件,找一个朝向阳光的地方,就是所谓“负阴抱阳” “背山面水” 为什么非要建成个八卦图模样呢?在易经中阳为呈,阴为坎,从村名中可估算出,建成八卦图样是刻意设计出来的,到底有什么意义,恐怕是要众说纷纭了。

尽管到了呈坎古村也没有搞清楚村名的由来,更没有看清楚古村呈献的八卦图形,但是在走进古村的那一瞬间,我们还是被古村环山绕水似世外桃源般的美所震动。清彻碧绿的河水,辉映着白墙黛瓦的民居,青石板铺就的甬道尽头,是在平靜如镜的水面凸起的石拱桥,此时仲春已过滿眼的青翠已经越发浓郁,在这个少有游人的古村里,我们感受到了人生可遇却难可求的平静、安宁。

据传千百年来民间有一种说法,游呈坎一生无坎。在呈坎村一棵茂密的古树下,有一道被一对石狮守护的高高石门坎,我们夫妇相互搀扶着,认认真真的从门坎上迈过去。我们在生活中迈过很多次门坎,尤其是在城里老房子里居住的时候,但是只有这一次感觉迈的是坎,因为这里只有坎没有门。

呈坎还有许多可圈可点的地方,比如这里保留着徽州最多的宋、元以及明清古建筑,我们给自己安排的两个小时,是远远不够的。不过我们有相机,我们把这些珍贵得像画面一样美丽的景致拍下来,留待以后慢慢的去欣赏。


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                                             有着深厚文化背景的唐模古村

中国有着长达两千多年的封建历史,有着一条辉煌的,灿烂无比的文化长廊。在这个长廊的某一个角落里,就有这么一个以中国封建文化的精髓见长的古朴村落—唐模。

既便是在改革开放的今天,“忠诚”、“孝悌”,也是被当今主流意识所认可、所推崇。在以“孝”治天下的封建时代,这四个字更是上至士大夫阶层,下到普通百姓,无不极力彰显的精神。唐模古村用现代的语言造句来说,就是把这种精神用建筑的形式加以物化,实体化。

据资料介绍,古村最早是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建。历史上的汪华,生于公元587年,卒于649年,此时正是隋朝末年的战乱时期,汪华作为隋朝名将毅然起义兵,夺地安民,以割据之实拒兵燹战乱于外。唐朝建立后,汪华官拜歙州都督封越国公,死后谥“忠烈王”,被徽学大师叶显恩教授称为“古徽州第一伟人” 。他的后代于公元923年五代后唐时期迁回故里,为了不忘唐朝对祖先的恩荣,按唐朝盛时的规范、模式建立村庄,取名“唐模”。可以说不忘忠君爱国是唐模建村的初衷之一。

然而,这只是有着传奇色彩的古村落美丽故亊的一个开始,在这以后的一千多年里,这个用现代人的眼光看上去,非常普通、安宁,不饰奢华的江南小村,却有着一段更为人传作佳话的经历。

据景区介绍记载,唐模村沿檀干溪而建,全村夹岸而居。这里有上千年的古樟树;有被称为徽歙祠堂典型,在太平天国时期毁于战火的许氏宗词遗址;有建于清康熙年间形式独特的“沙堤亭”;有被益为唐模村门户的同胞翰林石坊,此坊是为纪念康熙钦点许承宣、许承家两兄弟同入翰林而建;也有被我们这一代人非常熟悉的黄梅戏电影“天仙配”中,给七仙女和董永做媒人的那棵老槐荫树。但是唐模村真正感动人,至今都被人感叹、称赞的,恐怕要属建于村东的“檀干园”了。据介绍清初唐模许氏有一位富商,其母想往杭州西湖游览,苦于路途遥远无法前行,其子就在村口仿照西湖样式建一园林,供其母娱乐游玩。园中有“三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥”等景观,尤其可贵的是园中镜亭内四壁,嵌有历代名家书法长刻石18块,只可惜房门紧闭我们沒有貌然前往,只是远远的站在岸边拍了几张照片。

唐模古村虽然不大,一千多年来撒落在小溪两侧的民居,也是几经岁月的剝蚀数度变化,到今天能够留存下来的原貌也是“垂垂老矣”,然而当我试着让脊背依上身后“老迈”的“美人靠”时,我依就感到这个小村,让我这个远道而来的游客感觉很踏实,让我有了一种家和寻根的感觉。

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 垂垂老矣的长廊

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 老迈却结实的“美人靠”

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 夹河而居

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唐模村清朝末年最后一代翰林许承尧的宅邸

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唐模村清朝末年最后一代翰林许承尧的宅邸

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 唐模村的新民居
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 毁于太平天国战火的许氏祠堂遗址

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  毁于太平天国战火的许氏祠堂遗址

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 唐模村口的檀干园,号称“小西湖”。
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镜亭

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 同胞翰林石牌坊

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 沙堤亭

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老槐荫树

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                             千年古樟树

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 (原创)烟花三月江南散记(五) - 福宁 - 福宁的博客写于:2013年5月4日

                                                                                     
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